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云浮古跡尋蹤系列報道之古寺、古祠、古廟(6)

2013-9-3 15:40| 發布者: some| 查看數: 2441| 評論數: 0|來自: 來源:《云浮日報》 更新時間:2010-10-12

摘要: 古模陳氏:羅定最古老姓氏□文/本報記者 甘姮華 圖/本報記者 周洲羅定市圍底鎮古模村陳公宗祠外景木工師父為修繕刺史祠雕刻木梁歷史檔案: 下古模村刺史祠位于圍底鎮下古模村,陳姓祠堂,建于明代,清初重建,合 ...

古模陳氏:羅定最古老姓氏

□文/本報記者 甘姮華 圖/本報記者 周洲

羅定市圍底鎮古模村陳公宗祠外景

 木工師父為修繕刺史祠雕刻木梁

歷史檔案:
    下古模村刺史祠位于圍底鎮下古模村,陳姓祠堂,建于明代,清初重建,合院式布局,正方形,古樸恢宏,中天井為小院,檐臺用祭臺,祀南朝梁新石二州刺史繼四世先祖。傳說陳法念是南北朝南梁(公元502—557年)的駙馬,祠堂一向立有公主的神牌。又因連續四代刺史,便把宗祠的祠名叫做“刺史祠”。
    上古模村陳公祠位于圍底鎮上古模村,明中期建,清初改向重建,祠內有奉祀南朝梁新、石二州刺史陳法念及子佛智、孫龍樹、曾孫集原等牌位,盛極一時。陳集原冠軍大將軍唐圣歷二年(公元699年)為龍龕巖撰寫《龍龕道場銘并序》刻于巖洞石壁上,被稱之為“嶺南第一唐刻”。

南遷史話:
    瀧州陳氏原居住于潁川郡鄢陵(今河南鄢陵縣)。南朝梁時,族人陳法念舉家遷至瀧州(今廣東羅定),“以孝義教化溪峒,所至鎮俗戢奸,盜賊屏息”,受到當地僚人的擁戴,成為首領,并歷任新州(今廣東新興)、石州(今廣西梧州)刺史。
    民間傳說他被梁武帝招為駙馬,但未見于史籍記載。其子陳佛智歷任羅州(今廣東化州及廉江一帶)刺史、南靖(今廣東懷集)太守、西衡州(今湖南衡陽)刺史,這個家族也就成為嶺表望族。當時還有一批潁川郡陳氏族人遷至西江中游,也成為土著民族首領與地方官,包括蒼梧(今廣東封開及廣西梧州)太守陳坦,康州(今廣東德慶)刺史陳預,勤州(今廣東云浮富林)刺史陳君頁,西江督護陳伯紹,以及高要渠帥陳文徹、陳文戒兄弟等,他們形成了雄踞一方的勢力。
    梁朝太清年間,時任西江督護、高要太守的陳霸先起兵平定侯景之亂,所依靠主要就是這股勢力。陳霸先也不斷扶持這股勢力,使之越來越強大,西江中游及南江流域許多土著也改姓陳,這一帶成為陳氏的天下。

現場尋蹤:
    古模村,是羅定市圍底鎮的一個古老村莊,距今已經有1400多年的歷史。當記者親身到訪古模村,欲訪尋陳氏“刺史祠”風采之時,幾經周折打聽到來的消息卻讓人倍感失望,因為不少村民告訴我們,祠堂現正在重修,看不到了。正當記者以為此行撲空之際,知悉我們來意的村民,熱心地帶我們去到了正進行著重修工程的刺史祠,還找來了重修負責人陳有桐。陳伯告訴我們,古代瀧州陳氏家族的后代如今仍然在古模村生活。
    跨過村中小廣場上堆積如山的石材木料,伴隨著工匠打磨建材時發出的刺耳聲音,記者一行走進了橫搭著建筑棚架,梁頂已被架空,在只剩下門墻的刺史祠天井里向內看,只見這座一路三進,始建于清初的古建筑,隨處都擺滿了新舊交雜的各式建筑材料,遠遠看去,正堂上一排排的陳氏歷代祖宗牌位,如今也因重修工程,只靠著一張紅白藍膠紙遮風擋雨,期待著修繕完畢后的安逸。祠堂內斑駁的青苔、眾多斷磚碎瓦,讓人無法再往里行走,只能退到門外。
    在祠堂前,抬頭看著祠堂門廓的舊石柱以及墻上精美的穿斗抬梁,不難看出刺史祠昔日確實曾有過傲人的風采,所以鄉親們也珍而重之,舍得投入巨資對其進行全面的重修。據了解,刺史祠坐西向東,一路三進,面闊達21.4米,進深35米,面積749平方米。記者在重建現場也親眼欣賞到頭門古舊的臺階、矮鼓、圓石柱,原有的三步架云額墊十字科斗拱梁架上,正面可見雕有麒麟、松鶴等,顯得古樸精美。
    看著村民請來的木匠、石匠,正忙于按拆下來的建筑原件,模仿打造重修建材,依據“修舊如舊”的原則,重新雕刻著建筑需要的眾多部件,記者也在雜亂地堆存著建筑材料的大倉庫里,翻找到了被壓在幾塊木料下的羅定市文物保護單位牌匾,可以看到白底紅字“刺史祠”幾個大字,落款為羅定市人民政府一九九八年。隨后,又找到一塊白字黑板,上寫“鼎建陳法念故里牌坊記”,記錄如下,可從中解讀陳法念其人其事:“瀧州陳氏,自法念公始,五代顯宦,功名赫赫,歷梁、陳、隋、唐四朝,史稱嶺表酋長,史載道德世家,據十州刺史要職,享四世鄉賢殊榮,文韜武略,南國馳名,地方開化訓導之功,已遠有1400余年矣。村中刺史古祠,祀法念、佛智、龍樹、集原、仁謙諸公,規制恢宏,流風凝聚。今古模下村族裔,為弘揚祖德,使名人勝跡千載流芳,捐資鼎建陳法念故里牌坊,丙子冬,牌坊告竣,囑余作序以記。一九九七年春羅定市博物館陳大遠撰。”看著竟然感覺腦海里,已浮現當年陳氏家族的輝煌歲月,以及刺史祠興建之初的恢宏壯觀景象。
    在準備離開下古模村時,記者向村民詢問資料記載中古模上村陳公祠堂位置,村民告知,該祠距離并不遠,步行幾分鐘就到了。于是,在陳伯的指引下,記者又得以走訪了上古模村的“陳公宗祠”。
    遠遠隔著鄉村的小池塘,就看到了一座古樸建筑,高闊的門面雕梁畫棟,硬山頂、龍船脊,人字翹尾立貔貅封火山墻……外觀上,這座青磚綠檐的二進“陳公宗祠”頗顯氣派。走近細看,大門上“鄉賢世澤,丞相家風”的楹聯,彰顯著村民引以為傲的家族背景,色彩絢麗的門神威風八面;兩邊的柱子上,分別掛著寫有“梁朝駙馬,唐代將軍”的聯匾。走進祠內,除了宗祠供奉的祖宗牌位,居中竟還塑有栩栩如生的公主、駙馬像。左面墻上一大木板,上書“法念派系分支簡介……”,右側又有多塊后輩子孫添置的牌匾,分別寫著“孝”、“慎終追遠”等內容。
    回憶走訪中,記者多次聽到村民說過的一句話:“先有古模,后有羅定”,卻又無法從眾多村民口中得知原委。于是,記者電話采訪了羅定市博物館老館長陳大遠,才獲悉到陳氏家族的興衰史。陳大遠說,南北朝至初唐,西江陳氏是勢力顯赫的土著渠帥家族。當時因中原戰亂,群民南遷,陳法念便從河南省鄢陵縣白沙村遷來嶺南瀧州開陽縣的仁相村定居。仁相村即今天羅定市圍底鎮古模村。當時的羅定,還是“百越”后代俚、僚族居住的地方,社會還是很落后。陳法念從中原帶來了先進的文化和生產技術,以詩書禮義傳家,又同地方民族通婚聯親,逐漸成為這里的地方首領。
    如今,古模陳氏作為羅定最古老的姓氏,在上下古模村興建了兩間陳氏宗祠,建筑風格各異,用料考究,相互輝耀,對探討羅定早期移民與民族融合,具有相當重要的意義與價值,是羅定大地上珍貴的文化瑰寶。

民間傳說——“古模”村名的來歷
    據說,陳法念的兒子陳佛智世襲羅州刺史。南陳的光大初年,又授以南靖太守、大建中任西衡州刺史,封安靖郡公。后因同番禺王仲宣聯合反隋,同冼夫人的孫子馮盎力戰死于陣中。因他殺敵勇猛,陳佛智的兒子陳龍樹在初唐任瀧、南扶、建、萬、普、施六個州的刺史,后又封鄱陽縣開國公。陳龍樹的兒子陳集原自幼就是一位孝子。曾在先父墓旁守孝三年。武后時,官拜左豹韜衛將軍和冠軍大將軍,又封穎川郡公。陳集原精通文學,圣歷二年(公元699年)刻于蘋塘談禮村境龍龕巖石壁上的《龍龕道場銘并序》就是他撰寫的。陳集原的兒子陳仁謙是銀青光祿大夫,熟習武藝。陳法念這一瀧州陳氏家族,自陳佛智以下共四代都被尊為當時的鄉賢。他們的住宅稱為“光祿宅”。陳仁謙的兒子陳駒,襲封云騎都尉。
    唐開元十六年(公元728年),瀧州僚族民眾起義,僚族首領陳行范稱帝,割據嶺表。陳駒為逃避戰亂,被迫帶領族中數十人遷返河南省鄢陵縣原籍向沙村居住。
    到明洪武(公元1368年)初年,陳法念家庭第四十二世祖陳琳授按察使,在任期間,因閱讀典籍,看見《唐書·孝友傳》載有陳法念至陳集原數代的歷史,同時又有第六世祖陳駒帶回的《龍龕道場銘并序》可以考證。因思念太祖的功德,便囑咐次弟陳琦、三北陳環留居原籍,自己同四弟陳球、會同親叔陳道林、道源、道權、道進、道贊、道勝、道達、道成并族中老少數十人,又重新遷回瀧水縣開陽鄉。他們回到羅定境,先到龍龕道場拜謁祖先,然后回到仁相村尋找故里遺址。當時,舊宅房舍早已崩塌,但舊宅規模還看得清清楚楚。他們便在舊宅地方重建家園,并把仁相村改名為“古模村”,象征此地仍保留了古時的模樣。陳氏子孫一直繁衍到現在,并分支散居到全市各地,又以圍底、素龍、羅平占大多數。


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